拳骨和尚の辻説法

みなさん　！　ごきげんいかがですか。


【　やれやれ一体何を信じてよいのやら　】　


エルサレムの嘆きの壁に正面衝突をした拳骨和尚でございます。

昨日の辻説法　１３２７　【　日蓮聖人門下歴代　大曼荼羅集成　】　に

友人から詳しいコメントを頂きました。


【　興師の当大漫荼羅の興師の当大漫荼羅の　「　大石持佛堂本尊日代闍梨　」　
の筆跡につきましては、たしか興門所伝考の直人さんが　◎疑義を提出されていますね。】

でした。　

老境に入った拳骨和尚は　・・・　老眼になりました。

目をこすりながら　・・・　見ましたが　・・・　見れば見るほど

かすんできて　・・・

今日表で白日の下にさらしました。


【　大石　持佛堂　本尊　日代　闍梨　】　の　【　佛　】　の字と

【　佛滅度後　二千二百　・・・・　】　の　【　佛　】　の字が

明らかに違いました。

拳骨和尚にもはっきり見えました。


とっ　！　言うことは　・・・

この曼荼羅を書写した日興上人以外の誰かが　・・・

【　大石　持佛堂　本尊　日代　闍梨　】　と書いたことになる　・・・

これを書いた方が都合が良くなる　・・・　人たち　・・・

それも日興上人が書かれた方が　・・・　

一体誰でしょうかね　・・・


日蓮が日蓮と自ら名乗った理由です。


【　明らかなる事日月にすぎんや　浄き事蓮華にまさるべきや

　法華経は日月と蓮華となり　故に妙法蓮華経と名づく

　日蓮又日月と蓮華との如くなり　】　


なんて何処吹く風　～　です。


一体何をどう信じてよいのやら　～　

またこの日興上人の　【　大石持佛堂本尊　】　は大石寺から盗まれたと

言われている御隠尊猊下もいらしゃいます。


この日興門流のゴタゴタは　一体何が原因しているのだろう　・・・