拳骨和尚の辻説法

【　はい　！　読みました　】

【　いい返事だね〜　】

【　気持ちがいいよ　！　】

これが石川先生の口癖です。

今朝も　！

石川秀頴の声で目が覚めました。

拳骨和尚事吉野智応　いやこの時は吉野恭申です。

名前を呼ばれ　【　はい　！　】　と返事をした時には

いつもこう言われました。

幾つになっても誉められると嬉しいものです。

人間は偉くなると　【　はい　!　】　の返事が出来なくなるのです。

幼稚園児の時は誰でも　【　はい　！　】　と言えるのにです。

そうでしょう。

そして年を取ればとるほど変骨になって来ます。

本当に　【　偉大　】　な人は

誰に呼ばれても　【　はい　】　と返事をなされます。

石川秀頴先生のお陰で

拳骨和尚は　【　偉い人　】　と　【　偉そうな人　】　の違いが

はっきりと　！　解かるようになりました。

大石寺の６７世の管長さんが

【　御法主上人猊下さま　】　と呼ばれた時に

素直に　【　はい　】　と返事をされた等と聞いたことがありません。

先生のお墓には　【　妙昇阿闍梨秀頴坊日哲大徳　】　と刻まれています。

石川先生は　【　日哲上人　】　です。

何かとても先生らしいお名前です。

さて　！　貞観政要の話です。

【　臣下　】

太宗皇帝に意見をした人です。

命懸けです。

今の日本国総理大臣に　【　バカ　】　といっても殺されませんが

朝鮮民主主義人民共和国の総書記に　【　バ○　】　と言っただけで

確実に処刑されます。

その韓半島に実際に存在する高麗　（　国　）　の

王から人民に到るまですべて

皆殺しにして根絶やしにする寸前の事だったのです。

【　どうか陛下には　皇祖なる老子の止足の戒めに従い

万世にわたる偉大なる名誉を保ち

雨のような広大な恩恵を発し

寛大な詔を降され　陽春のごとき徳沢を施し

高麗を許して　過ちを改めさせ

海に浮かべる大船を焼き

応募した兵卒をやめて

郷里に帰してやっていただきとうございます。

そのようにすれば　自然に中国も異民族も

すべて陛下になつき従い　遠方の国も静まり

近い国内も平和になることでしょう。】

いやはや　！

とんでもない時にとんでもない事を言う臣下でしょう。

もう既に軍備も整い兵士達も訓練を終えて

【　いざ　！　出陣　】　の時だったのです。

さらに続けます。

【　私は老病の三公で　まもなく死ぬ身でございます。

ただ残念なことは　私の塵や露のような微小な力が

陛下の海や山岳のような徳に

少しでも貢献することができない事でございます。

そこで慎んで死に際の残りの息のある限りを尽くして

あらかじめ　『　死後に草を結んで　』

生前の恩に報ずるまごころの代わりといたしたいと思います。

もし　この私の死に際の哀鳴をお取りあげいただけますれば

私は死んでも　この御恩は永久に朽ちないものと信じます　】　と。

このように上表　（　君主に意見を書いた文書を奉ること　）　しました。

太宗皇帝は　！　どのように言われたのでしょう。

【　太宗は　この上表を見て嘆息して言った

　「　この人は　このような危篤の状態にありながらも

　我が国家の前途について憂慮している。　真の忠臣である　」　】

と言ったのです。

この人の名は書かれていません。

がっ　！

この人こそ　！　真の英雄です。

ここで拳骨和尚は解からない事がありました。

【　死後に草を結んで　生前の恩に報ずる　まごころの代わりに　】

です。

原文では　【　預　代　結　草　之　誠　】　です。

書き下し文は

【　預　（　あらかじ　）　め　草を結ぶの誠に代　（　か　）　ふ　】　です。

何の意味かまったく解かりませんでした。

子供の頃

草むらで草を結んで輪を作り　友達を呼んでつまづかせ

転んだ友達を見て　！　喜んで遊んだ事を思い出しました。

次は　【　結草　】　をお話しましょう。