拳骨和尚の辻説法

みなさん　！　ごきげんいかがですか。

辻説法　【　９８２　】　では見苦しい物をお見せして

真に申し訳ありませんでした。

【　蓼　（　たで　）　食う虫も好き好き　】　と申します。

蓼の葉や茎は苦くて他の虫は食べません。

蓼虫と呼ばれるホタルハムシが好んで食べるのです。

蓼虫しか食べない　！　と思われていた蓼も

食べる生物がもう一種類　！　います。

人間です。

日本人です。

食べ方は

【　刺身のつま　】　や　【　蓼酢　・　たです　】　です。

この蓼虫が　【　ホタルハムシ　】　と呼ばれるのは

蛍と見間違うほど蛍にとてもよく似ているからです。

でも蛍のようには光りません。

なんだか意味深長です。

さて今日の辻説法は　【　大笑いの理由　】　です。

友福さんに　【　夢中説夢　】　にこんな意味があるのだけれど　・　・　・

【　しょうもない事ばかり言ってやんと　！　早よ　！　仕事せ　！　】　

友福さん　！　大笑いでした。

友福さんも　【　忽然大悟　】　されたようです。

この　【　夢中説夢　】　は日本曹洞宗の開祖　【　道元禅師　】　の

【　正法眼蔵　】　の中に出てくる言葉なのです。

正法眼蔵　！　なんと９５巻もある超大作です。

その中の２７巻が　【　夢中説夢　】　です。

http://www.shomonji.or.jp/soroku/genzou.htm

この　【　夢中説夢　】　は妙法蓮華経方便品第ニを説法されているようです。

文中に　【　唯仏与仏　】　【　諸法実相　】　が出てきます。

仏の悟りを言われているようです。

頭と根性の良くない拳骨和尚はよく解かりません。

この　【　しょうもない事ばかり言ってやんと　！　早よ　！　仕事せ　！　】

の　【　夢中説夢　】　を直接　！　道元禅師に言ったのは

名も無き　【　老典座　・　ろうてんぞ　】　です。

典座とは食事の当番の僧の事です。

道元禅師が日本に帰国されてすぐに書かれた　【　典座教訓　】　の中に

こんなエピソードが書かれてあります。

寧波　（　ニンポー　）　に付いた日本船に輸入品を買い求めに来た

老僧に

【　そんな食事の用意は若僧にさせればいい　！

　貴方のような徳のありそうな老僧は

　坐禅の作法や仏法論議をされたほうが　・・・　】

すると老僧は

【　大笑いして　！　それでは帰って食事を作る　！　

　他の者にさせたのでは修行にならん　！　】　

と言われたそうです。

道元禅師　大いに反省されたそうです。

受けたショックも相当だったと思います。

実は　！

鎌倉時代には二人の法華経の行者がいます。

道元禅師と我が師日蓮です。

日蓮は比叡山で１１年間修行します。

３２歳　（　１２５３年　）　の時故郷の清澄寺で立宗開教をします。

旭森の頂上で昇り来る旭日に向かい

【　南無　（　なむ　）　妙法蓮華経　】　の第一声を発します。

その年に道元禅師は示寂されます。

道元禅師も比叡山で修業の後　

宋に留学されます。

このお二人　！　とてもよく似たことを言われています。

【　田んぼの中で蛙がゲコゲコ鳴くのと同じじゃ　】　と

念仏を批判したのが道元禅師。

【　念仏無間　】　は日蓮聖人。

【　禅は天魔の所為　！　】　と言われたのが道元禅師

【　禅天魔　】　は言うまでもありません。

この発言　！　比叡山での修行の　【　内部告発　】　です。

道元禅師の方が早かったのです。

道元禅師の発言はわが師日蓮の発言よりも　！　

過激です。

この鎌倉時代のお二人は　！　末法の法華経の行者です。

宋に留学された道元禅師は

【　夢中説夢　】　が悟りのきっかけになりました。

若し我が師日蓮が中国に留学していたら　！

もっと　！　面白い事になっていたと思う

今日この頃の拳骨和尚です。

拳骨和尚は　！

現在の中国に　【　夢中説夢　】　を流行らせようと思っています。