拳骨和尚の辻説法

みなさん　！　ごきげんいかがですか。


拳骨和尚の　【　真骨頂　】　の意味は　

普段はまったく目立ちませんが　

【　真面目　】　(　しんめんもく　・　そのものの本来の姿　)　を

いざ　！　という時に発揮する強い意思の事です。


いざ　！　とは　？

いざ　：　非常事態の起こった場合。　一大事発生の時。

です。


和尚さん　！

いざ鎌倉なら知っていますが　・　・　・　


そうですね。

その昔　(　拳骨和尚が中学生の時　)　創価学会　・　日蓮正宗時代に

【　いざ鎌倉の精神で　】　

池田先生と御宗門をお守りするのだ　！　と

当時検事の神埼さんが

激を飛ばされていた　！　のを思い出しました。


でっ　！　今が　！　何故　？　いざ　！　という時なんですか　？


はい　！　出口の見えない迷路に迷い込んだ未曾有の大震災・津波・原発事故を

天罰や仏罰と平気で言われる人たちが居るからです。

極めつけは　【　この信心　】　をしなければ　！

もっと　！　ひどい　！　罰が出る　！

です。


和尚さん　！

どうして　！　今頃　！　日蓮の曼荼羅を云々されるのですか　？


それは　！　日蓮の大曼荼羅を誤解して拝んでいるからだと　！

拳骨和尚は結論に達したからです。


さあ　～　！　始めますぞ　！


辻説法　１２４１　【　南無十方分身諸仏　】　で

法華経の化城諭品で紹介された十方分身諸仏は


１．　東方作仏　【　一名・阿閦　在歓喜国。　二名・須彌頂　】

２．　東南方ニ仏　【　師子音　師子相　】　

３．　南方ニ仏　【　虚空住　常滅　】　

４．　西南方ニ仏　【　帝相　凡相　】　

５．　西方ニ仏　【　阿弥陀　度一切世間苦悩　】　

６．　西北方ニ仏　【　多摩羅跋栴檀香神通　須彌相　】　

７．　北方ニ仏　【　雲自在　雲自在王　】　

８．　東北方一仏　【　名壊一切世間怖畏　】　

９．　第十六。我釈迦牟尼仏。娑婆国土。

の十六名です。


ところが日蓮が弘安元年十月十九日に信者に当てた御書　(　手紙・私信　)　
千日尼御前御返事　(　全集　１３１５ｐ　)　に

十方分身諸仏の名前を書いたものがあるのです。


十方の仏と申すは

１．　東方　・　善徳仏

２．　東南方　・　無憂徳仏

３．　南方　・　栴檀徳仏

４．　西南方　・　法施仏

５．　西方　・　無量明仏

６．　西北方　・　華徳仏

７．　北方　・　相徳仏

８．　東北方　・　三乗行仏

９・　上方　・　広衆徳仏

１０．　下方　・　明徳仏　

です。


何か　！　微妙に違うなぁ　～　。

並べてみましょう。


【　化城諭品第七　】　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　日蓮の御書　】　　

１．東方作仏【一名・阿閦　二名・須彌頂】　　　　　　１．東方・善徳仏


２．東南方ニ仏【師子音　師子相】　 　　　　　　　　　２．東南方・無憂徳仏


３．南方ニ仏【虚空住　常滅】　 　　　　　　　　　　　　３．南方・栴檀徳仏


４．西南方ニ仏【帝相　凡相】　　　　　　　　　　　　　４．西南方・法施仏


５．西方ニ仏【阿弥陀　度一切世間苦悩】　 　　　　　５．西方・無量明仏


６．西北方ニ仏【多摩羅跋栴檀香神通　須彌相】　 　６．西北方・華徳仏


７．北方ニ仏　【雲自在　雲自在王】　 　　　　　　　　　７．北方・相徳仏


８．東北方一仏　【名壊一切世間怖畏】　 　　　　　　　８．東北方・三乗行仏


９．第十六。我釈迦牟尼仏。娑婆国土。 　　　　　　　　９．上方・広衆徳仏


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０．下方・明徳仏　



並べました。

仏さまのお名前はまったく違います。

以外でした。

法華経の行者を自認し上行菩薩を自覚する日蓮ならば　！

法華経の中の十方分身諸仏の名前を採用しても　・　・　・

当然だと思うにですが　・　・　・


続く。