拳骨和尚の辻説法

みなさん　！　ごきげんいかがですか。

昨日の辻説法で

次ぎに問題となるのは　【　漆塗り　】　の問題なのです。

とお話しました。

その前に大切な事をお話しなければなりません。

大石寺発表によると

弘安二年　（　１２７９年　）　十月十二日に　！

完成した　！

この楠板の大曼荼羅を　！

日蓮大聖人と中老日法上人が　！

【　何処　】　で制作していたか　？

つまり　【　場所　】　と　【　建物　】　を特定しなければなりません。

みなさん　！　一体　！　何処だと思いますか　？

非常に大切な事です。

それを検証してみましょう。




我が師日蓮は佐渡流罪を赦免され鎌倉に帰ってきます。

鎌倉幕府執権北条時宗と決裂します。

その後波木井実長公の招きで身延へ入山します。

文永１１年　（　１２７４年　）　の事です。

５月１７日身延山に入山し

同年６月１７日より鷹取山　（　たかとりやま　）　のふもとの西谷に

構えた草庵を住処とされました。

わずか一ヶ月で作られた急ごしらえの安普請の草庵は

たった三年で崩れ落ちてしまいます。

建治３年　（　１２７７年　）　に住めるように修理されます。

この時の間取りは

【　間口四間　（　７．２８ｍ　）　奥行三間半　（　６．３７ｍ　）　】　です。

その四年後　！

日蓮大聖人御入滅の十一ヶ月前の

【　弘安四年　（　１２８１年　）　十一月二十五日　】　に

十間四面　（　１８．２ｍ　）　の　【　大坊　】　が完成します。

本当に　！

大聖人がお寺と呼べる建物に住まわれたのは　！

人生の最後の　！

【　十一ヶ月間　】　だったのです。

弘安二年十月十二日　！　（　１２７９年　）

【　本門戒壇の大御本尊　】　と言う楠の分厚い大板の曼荼羅が

完成した時　？　と言う　！

この時の草庵　【　お堂　】　が残っています。

身延山で　【　一番古い建物　】　です。

【　法界堂　】　と言います。

【　日蓮聖人の御草庵のおもむきを後世に伝えるために

十間四面の御草庵に模し　間口四間　奥行三間半に縮小し

一部には当時の御草庵の古材を用い建造されたもので

聖人の在山をしのぶよすがとされています。】　【　身延の風　】　より。

昭和３年１１月に大修理を加えられ

昭和４４年９月１２日　身延町の文化財に指定されました。

身延の山中に建てられた急造の草庵は

日蓮大聖人の入山から四年後には柱は朽ち壁は落ちてしまいます。

草庵を取り巻く環境は　！

生きるか死ぬかの大変厳しいものだったのです。

この狭い御草庵　・　お堂を　！

日蓮大聖人はこのようにおっしゃっています。

【　庵室は七尺　雪は一丈　四壁は冰　（　こおり　）　を壁とし

軒のつららは　道場荘厳の瓔珞の玉に似たり　】

（　秋元御書　御書全集　１０７８頁　）

【　坊ははんさく　（　半作　）　にて　かぜ

（　風　）　ゆき　（　雪　）　たまらず

しきものはなし　木は　さしいずるものもなければ　火もたかず　】

（　兵衛志殿御返事　御書全集　１０９８頁　）

このような環境の中で御書を　【　三百編以上　】　書かれます。

これは御書の　【　四分の三　】　を占めるのです。

御書の四分の三を書かれたのですよ　！

板曼荼羅を彫刻し　！

漆をかけ　！

金箔を押した　！

場所は　！

大石寺の正式発表のよると　！

この狭い崩れた最初の草庵を修理した草庵です。

でないと辻褄が合わなくなります。

拳骨御和尚は　･　･　･　板曼荼羅を造る時間は無かったと思います。