拳骨和尚の辻説法

みなさん　！　ごきげんいかがですか。

拳骨和尚はこの三日間で

毒気を完全に抜く為に籠っておりました。

どこに籠っていたのですか　？

それは内緒です。

ところで　！

毒病皆愈をご存知ですか　？

【　毒病皆愈　】　は　【　どくびょうかいゆ　】　と読みます。

【　毒の病　皆　（　のぞこり　）　愈　（　いえ　）　ぬ　】

【　毒の病が完全に癒えてしまった　】　の意味です。

妙法蓮華経如来寿量品第十六の長行に書かれています。

法華経の　【　一四句偈　】　の一つです。

この毒病皆愈の前に五つの一四句偈があります。

【　常壊悲感　心遂醒悟　乃知此薬　色香美味　即取服之　毒病皆愈　】　

１．常に悲観を懐　（　いだ　）　いて　

２．心遂　（　つい　）　に醒悟しぬ　

３．乃　（　すなわ　）　ち此の薬の　

４．色香美味なるを知って

５．即ち取って之を服するに　

毒の病皆愈ゆ

昔から　！　【　良薬口に苦し　】　が常識です。

でも　！　法華経は飲み薬でもなければ注射薬でもないこの薬を

【　色も香りも良くて　しかも美味　】　だと言うのです。

この薬の事を　【　是好良薬　】　と言います。

大石寺や創価学会の人たちは　【　御本尊　】　だ　！　と言います。

でも違います。

大曼荼羅の御本尊は　【　体と心の運転免許証　】　です。

法華三昧をご存知ですか　？

体と心の毒を抜くには　【　法華三昧　】　しか方法がありません。

【　一切色身三昧　】　の事です。

この三昧を得るには千度以上の炎が必要になってくるのです。

妙楽大師の　【　有供養者　福過十号　】　の本当の意味　！

法華経の　【　一四句偈　】　を受持する功徳の方が

仏　（　十号　）　に三千大千世界の財宝を供養するよりも

勝　（　過　）　るの事です。

さて　！　今日の辻説法は　【　オリエンテーション　】　です。

【　オリエンテーション　】　の意味。

その事柄についての　進路　・　方針を定めること。

それが定まるようにしてやること。

方向づけ。

１. ａ 　（　新しい環境 考え方などに対する　）　適応　順応

　　ｂ　 （　新入生 新入社員などに対する　）　オリエンテーション

　　方向づけ　: 　give 　[　receive　] 　a week's ～ 1週間の

　　オリエンテーションを与える　［　受ける　］

２.　態度　（　の決定　）　：　志向　〔　toward　〕

３. ａ　方位　（　を合わせること　）

　　b　（　教会堂を　）　東向きに建てること

　　　《　聖壇を東　入り口を西　》

４.　心理　方向定位。　指南力。　見当識《　自己と時間的 空間的　対人的な関係の認識　》

５.　動 （　ハトなどの　）　帰巣本能

【　オリエンテーリング　】

地図と磁石を頼りに山野に設けた指定地点を発見し

早く目的地に着くことを競う野外競技。 ▽orienteering

語源のオリエントはラテン語で　「　日が昇る方角　」　を意味するオリエンス　（　Oriens　）
　
である。

オリエンテーションの意味の中に

３．　b　（　教会堂を　）　東向きに建てること　《　聖壇を東　入り口を西　》

と

４．　心理。　【　指南力　】　【　見当識　】　《　自己と時間的 空間的 対人的な関係の認識　》

の意味があるのを知りませんでした。

西洋では東を間違えないようにする　！　のですね。

東洋　！　

特に漢字文化圏の東アジアの日本と中国では　【　南　】　ですね。

【　指南　】　と　【　指南力　】　か　！

なんだかとても面白くなって来ました。