拳骨和尚の辻説法

○○を念ずること勿れ　・・・　


【　勿念進　・　退　・　前　・　後　・　左　・　右　・　無　・　有　・　遠

近　・　痛　・　痒　・　飢　・　渇　・　寒　・　熱　・　苦　・　楽　・　生

老　・　病　・　死　・　命　・　寿　・　貧　・　富　・　貴　・　賤　・　色　

欲　・　小　・　大　・　長　・　短　・　好　・　醜　・　悪　・　善　・　瞋

喜　・　坐　・　起　・　行　・　止　・　経　・　法　・　是　・　非　・　捨

取　・　想　・　識　・　断　・　著　・　空　・　実　・　軽　・　重　・　難

易　・　深　・　浅　・　広　・　狭　・　父　・　母　・　妻　・　子　・　親

疎　・　憎　・　愛　・　得　・　失　・　成　・　敗　・　清　・　勿念濁　】


念じてはならんと言う言葉がこれだけあった　・・・


一番最初にはこのように書かれている　・・・


【　立一念　信是法　】　(　一念を立して　是の法を信じ　)

【　隋所聞　念其方　】　(　所聞に随ひて　その方を念じ　)　

【　宜一念　断諸想　】　(　よろしく念を一にして　諸想を断ずべし　)

【　立定信　勿狐疑　】　(　定信を立して　孤疑することなかれ　)　

【　精進行 勿懈怠　】　(　精進に行じて　懈怠することなかれ　)　

【　勿起想　有与無　】　(　想を有と無に　起すことなかれ　)　


う　～　ん　～　ン。


是の信ずべき法　・・・

立てた一念　・・・

聞く所に随って　念じる　其の方法　・・・

断ずべき諸々の想い　・・・　が是の勿れの○○　・・・

信を定めて立てる　・・・　それを狐疑するな　・・・

精進を行じて　・・・　懈怠するな　・・・

有るとか無いとかの想いを　・・・　決して起こすな。


とでも言うのだろうか　？


受持　・　読　・　誦　・　解説　・　書写　の五種の修行。


布施　・　持戒　・　忍辱　・　精進　・　禅定　・　般若　(　智慧　)　の

六波羅蜜の修行。


経典を書写して　・・・　気がつくこと。　

ここでは精進　・・・

そして　信　・・・　法　・・・　一念　・・・　

一念と聞くと反射的に出てくるのは　・・・　一念三千。

念と聞けば　・・・　念仏。

法と聞くと　・・・　正法　妙法。


最後まで書いて読んで見なければ解らない　・・・