拳骨和尚の辻説法

みなさん　！　ごきげんいかがですか。


お寒いですね　～　！

体も　・　・　・　ふところも　・　・　・

でも心だけは寒くない　！　

そんな強がりは中々言えるものではありません。


現代の日本人が良く使う　【　冬来たりなば　春遠からじ　】　は

イギリスのロマン派を代表する詩人シェリー（　Percy Bysshe Shelley　）

の　「　西風の賦　(ふ・みつぎもの・天から与えられたもの)　」　という

長詩の最後の句です。


今　！　苦境に立たされている人たちを勇気付けるためのものです。


それともう一つ　！


【　冬は必ず春となる　】　です。

言わずと知れた日蓮の言葉です。


『　法華経を信ずる人は冬のごとし　冬は必ず春となる

　　いまだ昔よりきかず　みず　冬の秋とかえれる事を　 』


これも同様に苦境にある人を励ます言葉です。


でもね～。

これって当たり前のことですね。


この当たり前のことが　どうして起こるのか　？　

に思いをめぐらした時　不思議な光景が見えてまいります。


みなさん　！

地球の自転と公転と言うのを　・　・　・　その昔学校で習いましたね。

太陽の周りを地球が回っているのを公転といいます。

その公転面に対して地球の自転軸は

【　２３．４度　】　傾いているのです。

そのために起こるのが四季なのです。

ですから　松山千春の　♪　廻～る　季節の中で　～　♪

　【　季節は廻ります　】


今　！　苦境の真っ最中の人たちに

また　！　春は　めぐり廻って冬となる　・　・　

なんて言ってごらんなさい。

もう　！　二度とこの信心をしなくなります。


拳骨和尚は拙著　【　大曼荼羅に見せられて　】　の第六章

【　苦あれば楽あり　】　の中で苦楽のことを楽しく書いています。


日蓮の冬は必ず春となるの続きは

【　 いまだきかず　法華経を信ずる人の　凡夫となる事を

　　経文には　「　若し法を聞くこと有らん者は　一として

　　成仏せざること無し　」　ととかれて候　 】

と書かれています。

この経文とは

妙法蓮華経方便品第二です。

この方便品は実際は如来寿量品第十六より三倍も長いのです。

だから　！　ふだん読みません。

ですがっ　！

最後の方に

【　度脱諸衆生　入仏無漏智　若有聞法者　無一不成仏　】　と出て来ます。

『　諸の衆生を度脱して　仏の無漏智に入れたまわん

　　若し法を聞くこと有らん者は　一として成仏せざること無し　』


これも日蓮は当然　！　の事として書いています。


ほんまかいな　？

ほんまです。

仏の無漏智にさえ入れれば　・　・　・


仏の　【　無漏智　？　】　


無漏智とは迷いのない煩悩に汚されていない智慧だそうです。

その反対は　【　有漏智　】　

迷いがいっぱい　！　煩悩だらけの知恵　・　・　・

まるで　！

ざるで底の抜けたバケツに

早くいっぱいになれ　！

と願って

結果だけを夢見て　・　・　・

水を一所懸命　！

汲んで入れるような　・　・　・

知恵の事なんでしょうか。


これで納得　！


春来たりなば　冬遠からじ　も

冬は必ず春となるも

仏さまの無漏智の事だったんですね。


拳骨和尚もそうありたい　！　

と毎日焚き火をしています。